Napi remény

A remény pedig nem engedi, hogy megszégyenüljünk. (Római levél 5:5)


A kegyelem hét jellemzője

2019. február 10. 03:00 - Anika Enikő

“A felülről való bölcsesség először is tiszta, azután békeszerető, mindenkor kíméletes, megértő, könyörületes és telve van kegyelemmel. (Jakab 3:17, GNT fordítás)

 

 

A kegyelem, vagy más szavakkal az irgalom, a könyörületesség, a megbocsátás, a jótétemény olyan, mint a gyémánt, mert sokoldalú. Ma a kegyelem hét oldalát vesszük szemügyre, mert garantálom, hogy ha megtanulod, hogyan légy a kegyelem ügynöke, az átalakítja kapcsolataidat is.

1. A kegyelem azt jelenti, hogy türelmesen elviseljük az emberek beszólásait, csípős megjegyzéseit.

Hogyan lesz több türelmed a gyerekeidhez, a házastársadhoz és a barátaidhoz? A Biblia a Jakab levelének a 3.részében, a 17 versben ezt mondja: “ A felülről való bölcsesség először is tiszta, azután békeszerető, mindenkor kíméletes, megértő, könyörületes és telve van kegyelemmel. ( GNT fordítás) Minél bölcsebb leszel, annál türelmesebbé és kegyelmesebbé válsz.

2. A kegyelem azt jelenti, hogy ha bárkinek a közeledben fájdalma van, vagy bánkódik, azon segítesz.

Nem szeretheted a felebarátodat, mint magadat, ha nem vagy irgalmas. A Példabeszédek 3:27 ezt mondja:  “Ne késs jót tenni a rászorulóval, ha módodban van, hogy megtedd!” Isten, nem csupán azt tekinti, amit teszel, hanem figyelembe veszi hozzáállásodat is. “Amikor könyörületes vagy, azt jókedvűen tedd.” (Róma 12:8, GNT fordítás

3. A kegyelem azt jelenti, hogy mindenkinek jár egy második esély.

Amikor valaki megbánt minket, akkor alapesetben vagy elégtételt akarunk venni, vagy megbántódunk és "leírjuk őt". Ám a Biblia azt mondja: “Tisztítsátok ki magatokból a keserűséget, a haragot, és mindenféle egyéb gonoszságot. Soha ne kiabáljatok a másikra, ne kívánjatok rosszat senkinek, és ne átkozódjatok! Ellenkezőleg, legyetek kedvesek, könyörületesek és bocsássatok meg egymásnak, amiként Isten is megbocsátott nektek Krisztusban.” ( Efézus 4:31-32, GNT fordítás)

4. A kegyelem azt jelenti, hogy jót teszünk azokkal, akik bántanak minket.

Azt adjuk nekik, amire szükségük van és nem azt, amit megérdemelnek. Miért kellene így tennünk? Azért, mert Isten is ezt teszi velünk:  “Szeressétek ellenségeiteket, és tegyetek jót velük, adjatok kölcsön, és ne várjátok, hogy visszaadják. Akkor Isten bőségesen meg fog jutalmazni titeket, és a Magasságos Isten fiai lesztek, mert Isten jóságos a gonosz és hálátlan emberekhez is. Legyetek ezért ti is irgalmasak és könyörületesek, ahogyan Mennyei Atyátok is irgalmas és könyörületes!” (Lukács 6:35-36)

5. A kegyelem azt jelenti, hogy kedvesek vagyunk azokhoz, akik támadnak minket.

Sokkal inkább az kellene, hogy érdekeljen, hogy megnyerd az embereket Krisztusnak, mintsem hogy megnyerj egy vitát. Júdás 1:22-23 ezt mondja: “Bánjatok könyörületesen azokkal, akik kételkednek, másokat pedig a tűzből is ragadjatok ki, hogy megmentsétek őket. Másokon is könyörüljetek, de félelemmel, utálva még a ruhát is, amelyet testük beszennyezett.”

6. A kegyelem hídépítést jelent a szeretet és a népszerűtlen között.

Ezt nevezem előre megfontolt kegyelemnek, mert így szándékosan építünk barátságot azokkal, akiknek vagy nincsenek barátaik, vagy a munkában nem fogadják el őket, vagy, akiket a társadalom leértékel.

Amikor a farizeusok kérdőre vonták Jézust, hogy miért evett a vámszedőkkel és más kitaszított emberekkel, akkor Jézus a következőket mondta: “Azt akarom, hogy irgalmasságot cselekedj, és ne áldozatot adj. Mert nem azért jöttem, hogy azokat hívjam, akik azt gondolják magukról, hogy igazak, hanem azokat, akik tudják magukról, hogy bűnösök.” (Máté 9:13, GNT fordítás)

7. A kegyelem azt jelenti, hogy a kapcsolatokat értékeljük és nem a szabályokat.

Róma 13:10  “A szeretet által töltjük be a Törvényt.” Ha irgalmas akarsz lenni, akkor tedd az embereket, a szabályok elé. Tedd az emberek szükségeit, a szabályzatok elé. Tedd a kapcsolatokat, a rendszabályok elé. Válaszd a szeretetet, a törvény helyett.

Segítő kérdések elmélkedéshez, beszélgetéshez:

  • A mai kulturális közegben, miért könnyebb gyakran a viták megnyerésére "hajtanunk" mintsem arra, hogy Krisztusnak nyerjük meg az embereket?
  • Ha a kegyelem azt jelenti, hogy a kapcsolatok a szabályoknál előrébb valóak, akkor mit kell megváltoztatnod azon, ahogy kollégáidhoz viszonyulsz, illetve azon, ahogy családtagjaidhoz?
  • Ezen a héten hogyan tudnál - tudatosan - irgalmas lenni azokhoz a körülötted lévő emberekhez, akik valamiért szenvednek, vagy akik valami miatt bánkódnak?

 *(Daily Hope by Rick Warren, 2019.02.03)

Szólj hozzá!

Ha vérzel, gyere vissza holnap!

2012. július 24. 03:00 - mirjam07

A zsinagógai elöljáró azonban megharagudott, hogy szombaton gyógyított Jézus, és így szólt a sokasághoz: "Hat nap van, amelyen munkálkodni kell; azokon jöjjetek gyógyíttatni magatokat, ne pedig szombaton!"  (Lk. 13:14)

Képzeld el, hogy épp megérkeztél a szomszédodhoz egy rövid látogatásra, és miközben beszélgettek, a kisfia megbotlik, és beüti a fejét az asztal éles sarkába.

Még mielőtt mozdulni tudnál, a gyermeket elborítja a vér, és miközben rohansz, hogy segíts neki, hallod a fiú anyját, amint mögötted sikítozik: "Jaj, Istenem, tönkrement a szőnyeg!"

Ha a történet igaz lenne, biztos, hogy mérges vagy nagyon dühös lennél, hogy egy anya hogy törődhet jobban a szőnyegével, mint a sérült fiával. Valószínűleg azt is megkérdőjeleznéd, hogy alkalmas-e anyának, és ugyanígy tenne mindenki, aki hallaná a történetet.

Ehhez hasonlóan, Jézusnak is az volt a baja a mérgezett hitű farizeusokkal, hogy jobban érdekelte őket a szőnyeg, mint a sérült gyermek. Nagyobb jelentőséget tulajdonítottak a szabályoknak, törvényeknek, mint az embereknek, akiket pásztorolniuk és szeretniük kellett volna.

Lukács, az első orvos-misszionárius lefest egy pillanatot a "szabályok urai"-nak az életéből. A helyi vezető megfenyíti Jézust - bizonyos értelemben azért, mert a vérző gyermek segítségére sietett, ahelyett, hogy arra vigyázott volna, hogy a szőnyeg tiszta maradjon.

"Azok, akik véreznek, jöjjenek vissza holnap!" ( a Lk. 13:14 átfogalmazva). El tudsz képzelni hatékonyabb módszert annak megtanítására, hogy a szeretetet nem napi 24 órában kell gyakorolni a hét minden napján? A szabályok urai a szeretetet teljesen alárendelték minden szabálynak és törvénynek.

Beszéljünk róla:

Jézus azt mondta, hogy a legnagyobb parancs az, hogy szeressük az Urat, a mi Istenünket teljes szívünkből, teljes lelkünkből, teljes elménkből. A második legnagyobb parancs pedig az, hogy szeressük felebarátunkat, mint magunkat. "E két parancsolattól függ az egész törvény és a próféták." (Mt. 22:37-40)

Ez azt jelenti, hogy a szeretet kell, hogy legyen az alapja a szabályainknak és törvényeinknek. Mikor mondhatod, hogy a szeretet jelen van a szabályokban? Miről lehet felismerni azt, ha a szabályok foglalják el az első helyet a szeretetet helyett?

 

(Daily Hope by Jon Walker, 2012.07.17.)

 

 

Szólj hozzá!